全国第三届郦道元山水文学大赛颁奖盛典暨南国文学研讨会在北京隆重举行，中国散文学会名誉会长、《人民日报》社原高级编审石英，中国散文学会常务副会长红孩，著名军史专家、北京市石景山区作协主席李金明，中国作家协会会员、解放军报原政工部主编凌翔，中国作家协会员、北京键川文化中心主席胡松夏，中国作家协会会员、中国散文学会理事、中国报告文学学会会员辛茜，中华现代文学艺术促进会执行主席、北京写作学会文化艺术促进会执行主席、郦道元山水文学大赛组委会执行主任林膑，《青年文学家》杂志社总编辑助理李晓玲，北京写作学会文化艺术促进会副秘书长、中华现代文学艺术促进会南国作家学会主席、青年文学家南国文学理事会主席卢小夫等领导参加了此次颁奖盛典。中国散文学会名誉会长王宗仁，中国冶金作协主席、著名作家张欣民等发来贺信，会议由李玉森主持。中华现代文学艺术促进会执行主席、北京写作学会文化艺术促进会执行主席、郦道元山水文学大赛组委会执行主任林膑在讲话中强调，举办郦道元山水文学大赛，旨在传承和发展古典的山水文学和当代的自然文学，探寻和丰富文学的意义和价值。郦道元山水文学大赛以山水文学为主，很多著名的旅游景点最重要的就是文化的蕴含和融合，沈从文带飞了凤凰，贾平凹写火了商州，汪曾祺写活了高邮等等，彰显了文学的价值所在。组委会副主任卢小夫在讲话中说:祖国的山水哪里有多美，我们的作品就会书写得有多远！这第三届郦道元山水征文获奖作品可谓美不胜收！醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。每一位郦道元征文获奖者又何其不是心怀山水，陶醉于山水之中的性情中人？情之所至，发乎为文。“诗之所至，情无不至。情之所至，诗以之至。”也！石英、红孩、李金明、胡松夏、凌翔、辛茜等宣读了郦道元文学奖、第五届当代实力派优秀作家和南国文学社优秀主编、优秀主任、优秀编委、优秀社长等获奖名单并为获奖代表颁发荣誉证书。获奖作者刘天德、魏来安、陈宝璐、孟丽华、吴云峰、王小燕等发表了获奖感言。石英在讲话中着重指出，郦道元山水文学奖展示了中国山水文学今年的杰出成就，见证着中国山水文学与时代、与人民的紧密联系，见证着各位获奖者的卓越创造。代表了新时代中国山水文学在创作方面的高度和水准，展现了中国山水文学反映现实、讲述中国故事的活跃探索，坚持以人民为中心的创作导向，坚定文化自信，努力学习，潜心创作，用更多的好作品满足人民群众对美好生活的新期待，为中华民族伟大复兴贡献自己的力量。颁奖盛典结束后还举行了郦道元山水文院研讨会及采风活动。获奖代表发表获奖感言（史超君 桑星星）

3月21日，商洛市商南县作家杨富安新作《最美的风景》分享会在商洛市图书馆举行，来自陕西省多地的作家、报社总编、文联负责人、文学爱好者等齐聚一堂，品评作品、交流见解、共话发展，为促进作者取得更大成绩、繁荣商南商洛乃至全省的文学文化事业注入新动能。分享会由商洛市作家协会、商洛市图书馆主办，邀请商洛市县文联负责人、作家，《陕西工人报》编辑，《商洛日报》原总编，西安市长安区高陵区青年作家、文学爱好者，商洛市税务局相关负责人共44人参加。分享会介绍了杨富安文学创作的历程，《最美的风景》的主要内容、艺术特色、思想内涵等，宣读了咸阳文学院、商洛市税务局等单位的贺信。21位作家、文学爱好者等，重点围绕作品题材、艺术风格、主题思想等进行了分享或点评。大家一致认为，《最美的风景》贴近现实、取材广泛、创作手法灵活，尤其善于以小见大、以微见著，立意积极向上，是一部蕴含浓浓正能量的作品集；大家普遍称赞作者杨富安十多年笔耕不辍的创作毅力，点赞其既是履职尽责的优秀税务干部，又是新时代潜心写作、成果丰硕的高产作家，并纷纷看好杨富安今后的文学发展之路。据了解，杨富安是商洛市商南县人，是陕西省作家协会会员、陕西省精短小说研究会商洛分会会长、商洛市作协理事、商南县作家协会副主席，《秦岭文化》责任编辑。十多年来，在税务工作之余，他付出艰辛的汗水倾注于文学创作，先后在《美文》《散文选刊》《百花园》《小说月刊》《中国税务报》、中国作家网等权威平台发表作品共百余万字，已出版散文集《总有一朵花为你开放》、小说集《两杯咖啡》，多部作品入选全国及省级年度选本，荣获陕西改革开放40年小小说佳作奖、商洛市“最美文艺工作者”、“大地文心·美丽郑州”生态文学三等奖、“作家报·金丝峡杯”全国优秀文艺作品银奖、全市优秀文艺人才服务志愿者等荣誉二十余项。杨富安所在的商南县，位于秦岭东南麓、陕豫鄂三省八县结合部。受域内深厚的秦楚文化、移民文化、历史文化、红色文化和民俗文化的浸润、熏陶，近年来，文学事业气象蓬勃，一大批文学才子创作活跃，竞相成长为作家。除杨富安之外，更有中国作家协会会员、商南县文联原主席姚家明，中国作家协会会员、退休干部胡中华，均出版长篇小说、散文集等重头作品多部。（供稿：李治军）

阳春三月，万物复苏，桃李芬芳，在这充满希望的季节里，霍州市霍州宴201添寿厅蓬荜生辉高朋满座谈笑风生，霍州•汾西文学艺术爱好者联谊会正在召开。会议由霍州市艺扬传媒负责人乔毅主持，在民主和谐的氛围中完成各项议程，并选举产生了霍州•汾西文学艺术爱好者联谊会班子成员。会长：原霍州报社副社长、临汾市散文家协会会员蓝伟。副会长：中国作家协会会员、北京写作学会文化艺术促进会副主席、中国文化艺术促进会作家委员会理事，临汾市作家协会副主席孟黎明，山西省书法家协会会员，霍州市实验中学退体教师张朝晖。秘书长：霍州市艺扬传媒负责人乔毅，副秘书长：中国微型小说学会会员，山西省作家协会会员要丽平。蓝伟会长表态发言蓝伟同志向与会的代表表示衷心的祝福和感谢，并从联谊会的初衷、筹备过程说起，详细解读了联谊会宗旨、以及议定联谊会班子成员等内容的研讨落地。蓝会长展望了联谊会的未来，希望每一位会员在联谊会这个大家庭里找到归属感，大家齐心协力把自己的创作搞上去，多出作品多出精品，同时也让联谊会这个大家庭蓬勃发展，为大家提供更多更好的平台。孟黎明副会长表态发言孟黎明同志从霍州汾西两地文脉源远流长的历史说起，表明霍州汾西从来是一脉相承的一家人，文学艺术爱好者更是交流甚密，他希望联谊会的成立将是霍汾两地文学艺术爱好者友谊升华的开端，希望每一位会员在此平台的托举下创作出更好的作品。张朝晖副会长表态发言张朝晖副会长首先对汾西的各位作家、画家、书法家们表示热烈的欢迎和衷心的感谢，他坚信两地文学艺术爱好者将在联谊会的连结下，进行广泛的交流和联动，两地文学艺术爱好者的友谊将源远流长，如汾河水滔滔不绝。与会的各位大咖纷纷发言，对联谊会的成立表示衷心的祝贺，一致赞同联谊会的各项决议，尤其对联谊会的宗旨赞不绝口。原霍州市文联主席，中国摄影家协会会员闫记红发言编辑原霍州市二轻局副局长郝国锁发言中国通俗文艺研究会高级研究员武春木发言汾西县老年书画家协会原主席郝福生发言编辑汾西县老年书画家协会主席郭文廷发言临汾市书法家协会会员孟永明发言临汾市作协会员马寅生发言临汾市作协会员庞华明发言山西省作协会员黄用发言临汾市作协会员王记海发言临汾市作协会员、诗人李燕发言山西省作协会员要丽平发言乔毅秘书长最后做了总结发言他指出这次联谊会拉近了霍汾两地的距离，凝聚了共识，不仅为后续的深化合作，协同发展奠定了坚实的基础，更让大家在交流中收获了情谊，在探讨中明确了方向。未来我们共同期待一次次交流契机，持续加强联动，深化合作，携手共进，让联谊会各项工作再上新台阶。霍州•汾西首届文学艺术爱好者联谊会完成各项议程圆满成功！联谊会的成立，标志着两县作家艺术家文化交流迈上了新台阶，对促进两县文化共同发展具有深远的现实意义！正所谓：今朝结社联芳韵墨染乡情著锦篇汾霍山川一脉牵乡音雅聚意绵绵

3月16日上午，河南省安阳市水冶镇街头人潮如涌、万人空巷，一场以抬歌巡游为核心的传统庙会活动盛大举行，为当地群众及游客呈上了一场精彩纷呈的文化盛宴。水冶抬歌作为国家级非遗，历史可溯至殷商时期，至民国时期发展成熟，其巧妙融合杂技的惊险、戏剧的韵味、彩扎的精美、音乐的激昂等多种艺术形式，堪称民间艺术领域的“华夏一绝”。在此次巡游中，高达4 - 6米的抬歌架格外引人注目，其结构精巧、稳固。4—7岁的童男童女宛如灵动仙子，稳立于精巧道具之上，造型或古雅庄重，或现代时尚，令人目不暇接。专属盘鼓乐队奏响明快激昂的节奏，与此同时，各文艺团体也纷纷亮相，共同营造出中原古镇热闹祥和的独特氛围。此次巡游活动由水冶镇文保办公室精心策划与组织，是这项民间传统艺术时隔十年再度精彩亮相。尽管当前面临着老艺人减少、技艺传承濒危等诸多困境，但此次活动标志着系统性保护工作已正式拉开帷幕。现场观众沉浸在这场文化盛宴中，被抬歌的独特魅力所折服，纷纷表示，希望今后能多举办此类活动，让更多人领略非遗文化的博大精深。（秦广林）

在苏州“渔洋山”的山间雪径上，恍惚间我看到了仇英、文征明、唐寅、董其昌、沈周、柳宗元、王安石、赵孟頫,、范成大、白居易正向我走来。那年三月，应朋友之约去苏州赏梅。这些年，梅花的栽种好像越来越普遍了，2月底3月初白梅、红梅便次第花开了。还有更早的腊梅，都是花卉爱好者自己栽种的，或在阳台上，或在自己的小园中，皆盆栽。就那么三两棵的，一片皑皑白雪便有了生气。这“腊梅”，应该是岁月的定义，腊月开放的梅花，但在我看来它更具有一种特征定义：它是“腊梅”，更是“蜡梅”，那朵朵梅花，如蜡质柔光，温润如玉，莹润清香。还在十年就听朋友谈及苏州人踏雪寻梅的雅好。光听这些名儿就令人心神摇曳——暗香疏影楼、问梅阁、沧浪亭……朋友说尤其在香雪海，每当赏梅时节时，苏州人扶老携幼倾城而出。更有少男少女身穿汉服，漂浮于香雪海间，搅得一坡暗香浮动，让人有种梦回汉唐的恍惚。这种热闹，我是不喜欢凑的，我所喜欢的赏梅须得一字——静。要取其静，寒山寺当然是首选，就赏梅而言，寒山寺的梅对苏州人大约是没有什么吸引力的。我却从中品出了几分幽幽意味儿。那回廊间枝枝梅花，犹如一幅幅镶嵌在菱形画框里的画，煞是好看。尤其是小院墙角雪地里那几枝白梅，透过阳光映在黄墙上，疏枝斜影在春雪的映照下，竟然有种楚楚动人的感觉。那句“墙角数枝梅”的暗香浮动于黄墙之上，让人陶醉其间不能自己。太湖边的“渔洋山”。在梅花香气飘渺铺满小雪的山间小径上，恍惚间我看到了仇英、文征明、唐寅、董其昌、沈周、柳宗元、王安石、赵孟頫,、范成大、白居易乘梅花香气而来，飘飘欲仙。在三月初春雪的寒凌和梅花清香中，我感受到了从那些时代飘逸而来的清新文风。据说王士祯，因钟爱位于太湖边的“渔洋山”之灵秀与神韵，于是号以"渔洋山人"名之。大概得之于“渔洋山”的钟灵毓秀吧，王渔洋竟成为清初诗坛盟主。其诗论“神韵说”，追求诗的含蓄、冲淡、清远。尤其是其“意在言外，追求‘不著一字，尽得风流‘，可谓诗评经典。王渔洋摈弃前明“台阁体”在颂圣德、歌太平、内容贫乏诗歌的基础上，大力推崇王维、孟浩然、韦应物等人的山水田园诗，融入个人情感体验和市井气息，以清新活泼、自然率真，语言通俗，追求"真"与"趣"之景境扭转了明末诗风。苏州“灵岩山寺”是我心灵皈依之处。东晋元熙二年，此处以司空陆玩舍宅为寺；南朝梁天监二年智积法师扩建定名“秀峰寺”；唐代改称灵岩寺；南宋更名报禅寺；清代重建，1932年印光法师改为“灵岩山寺”，确立为净土宗专修道场。2015年，与朋友初登“灵岩山寺”时，据朋友介绍：当时灵岩山寺明学长老，因当地旅游开发，与其商量将灵岩山寺纳入旅游开发区范畴，统一收费。当地政府建议从几十元开始，在明学长老的大力阻止下，讨价还价，最后由明学大和尚以“一元”山门票价定夺。此举真可谓“一元票价修净土，千载灵岩续净宗”，使灵岩山寺成为江南古刹中最纯粹的修行之地。“灵岩山寺”在全国众多寺院中能争取到一元票价，首先应该是天意所定，其神灵之力为其奠定了坚定的精神力量。其次更是当代中国佛教界著名领袖、净土宗泰斗，苏州灵岩山寺中兴方丈，印光大师净土法门的忠实继承者与弘扬者明学方丈之高僧大德威望所致，所以在当时市场风气日渐浓厚的氛围下，当地政府也奈何不了他，随喜赞叹，让他为“净土宗”，留下了一片纯粹的净土。在灵岩山寺的“馆娃宫”旧地，我嗅到了“梅”的清香。循香气而行，我看到了响屧廊、吴王井、玩花池。这时的“梅香”，突然幻作了西施身上散发出来的幽幽香味儿。她比梅香更悠长更沁人心脾，她从2500年前的春秋末期飘然而至，化作了香魂缕缕，浸润在这千年历史中，并沁入了我的心田。沉浸在西施馆娃的往事中，我望向了灵岩山下的一箭泾，看见了从太湖浣纱归来西施的倩影，在她妖娆如沐的春风里，我分明闻见了在苏州踏雪寻梅的梅香中蕴含的那一缕香魂。从灵岩山眺望太湖，但见淡雾轻柔滑过水面，在浩渺的湖面上，我看到了从千秋岁月时光中飘然而至馆娃西施。紧邻于“灵岩山寺"的这口“吴王井”让人想起春秋时期，吴王夫差在这里为西施建的“馆娃宫”，以及那段政治与爱情交织的悲剧。作者简介：李东川，祖籍山东省莱芜，1952年出生于重庆市，成长于川南。1970年代从事摄影，1980年代从事摄影理论研究，有10余万字的论文、评论文章在国家及各级专业刊物发表。1990年代尝试古体诗创作，由中国作家出版社出版《李东川五言古体诗集》。现致力于散文创作，已创作散文作品800余篇，散文集《旧日时光》已由团结出版社于2021年正式出版。

文/江训榜说到画“虾”，都会想起齐白石。齐白石画虾的三个核心特点——墨色对比与透明感、形态简化与提炼、笔法灵动与书法意趣，使其笔下的“虾”超越了形似，达到了“活”的境界。齐白石的“虾”是画在宣纸上的，而乐茂顺（景德镇学院设计艺术学院教授）的虾是画在瓷上或坯上的。画在瓷器上的称釉上彩；画在泥坯上的称釉下彩。釉上和釉下都要经过窑火高温焙烧——经过了窑变，往往难以达到如期的效果，甚至是面目全非。只有掌握了新彩料或粉彩料或青花料的料性，才能画线条、填色、分水等，从而让花鸟鱼虫、人物、山水等在陶瓷上“活”起来……在景德镇的陶瓷工艺美术界，只要提到画“虾”，都会想到乐茂顺。乐茂顺教授，擅长青花分水技法和釉上梅花的创作，特别是他画的“虾”作品表现了虾的动态美。其代表作《乐在其中》（2013年）荣获第十五届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会“金奖”。【一】乐茂顺深知“学我者生，似我者死”（齐白石语）的道理，他以 “观虾、养虾、悟虾” 为创作根基，在瓷都千年窑火的浸润中淬炼出独树一帜的艺术语言。白石老人说过“学我者生，似我者死”。为了学而生，乐茂顺回忆道：学画虾要学老人的精神与要领，而不要在表象形似上模仿。所以，乐茂顺开始养虾、捉虾、观虾、画虾，逐渐发现，虾看似慢悠悠的游，遇到对手时它勇猛奔上去伸展双臂与之博斗，打断双臂在所不惜。当然也有“好汉不吃眼前亏”，遇到情况不妙时，它能迅速弯腹往后跳走，消失在对方的范围内。在饥饿时遇到对手却会勇敢冲上前，紧紧夹住对方双臂任其跳跃，直到战胜对手并吃掉对手，从而保存自己。看！它独立站在石头上的姿态，昂头挺背，外型流畅，全身像披了盔甲但透明有弹性，双臂保持战斗的姿态。 它看似非常小，却在乐茂顺心中英姿雄壮，就像站在高山上的骏马，充满阳刚之气。乐茂顺伸手去捉它时却灵敏地往后跳跃。当他把它抓在手中时，它的自身有弹力，有拼命挣扎求生的本能，让他感受到虾的张力在伸展在跳跃。他不忍心强制剥夺它对生命的渴望，而迅速地把它放进水里，它就能快速寻找安全点，又能自由而快乐的游动……乐茂顺又忍不住拿起手中的画笔，在它面前晃动，好似又要侵犯它似的，而它迅速伸展双臂打开双钳冲了过来好似要博斗。他要让小小的虾反映其内心的世界（性格的快乐豁达使他产生了对虾的表现形式的重新认识）乐茂顺找到了、也感受到了，让他找到了画虾的突破点。于是，他要表现虾的勇猛和快乐。乐茂顺在画虾时更加注重虾的习性表达和动态变化，在画虾的双钳时多是张开的，好似张开的鹰爪，在寻找猎物（或许不符合生活的真实，但稍加变形夸张的虾钳，却符合艺术夸张的真实，更符合虾为了生存而好斗的个性的真实）。乐茂顺以 “虾藏龙魂，龙铸五魂” 的理念为核心，践行着弘扬虾之精神、传承陶瓷文化的艺术使命。四十余年间，他躬身池畔，细察虾之游弋、腾挪、聚散之态，将虾的屈伸韧劲、群游默契凝于瓷胎笔墨；更以养虾之悟、悟虾之思，提炼出虾所蕴含的勇毅、智慧、团结、奉献、繁衍五大精神内核。他笔下的虾，打破传统花鸟题材的温婉范式，融龙的昂扬霸气与舞的灵动韵律于一身，虾身晶莹剔透，虾须挺劲如戟，群虾戏水时更显协同奋进之姿，勇毅之魂跃然瓷上。其 “荷花与虾” 系列作品，以淡墨点荷、浓笔塑虾，虚实相生间构就共生之境，让自然生灵升华为精神载体——虾本能：好斗——龙魂精神（勇毅）虾本能：屈伸—— 龙魂精神（智慧）虾本能：合众—— 龙魂精神（团结）虾本能：护嗣—— 龙魂精神（奉献）虾本能：繁殖—— 龙魂精神（繁衍）在艺术传播的道路上，乐茂顺以 “画虾之精神” 为己任，既将陶瓷画虾技艺融入创作实践，使千年瓷艺与虾之精神相映生辉；更加计划通过作品巡展、艺术讲座、技艺工坊等多元形式，让蕴藏在画虾中的精神力量走出书斋、走向大众，让更多人读懂虾之灵动背后的生命哲思，让景德镇陶瓷艺术的创新表达，在新时代焕发出更为蓬勃的生机……【二】“纸”画虾与“瓷”画虾的产生不同，甚至更难，因为瓷画“虾”（尤其是青花）需要经过窑火的高温烧炼才能成器，有时往往会前功尽弃。青花是中国陶瓷釉下装饰艺术的代表形式，几乎成了中华文化的象征性符号。元代的景德镇青花瓷将中国陶瓷的装饰艺术推向了一个新的高度。景德镇当代青花瓷的绘画创业更有了新发展，除了对传统青花装饰技法的传承，近年来还出现了一些新的青花绘制技巧和手段。同时，涌现了一批且有创新风格的艺术家及其优秀的陶瓷作品，乐茂顺教授就是其中之一。乐茂顺的陶瓷艺术创作以传统青花分水荷花和釉上梅花见长，而最令人称道的是其所绘釉下、釉上以“虾”趣为题材的各类造型的作品。《虾》就是中国陶瓷艺术家乐茂顺创作的陶瓷艺术作品。乐教授以虾为主题，通过长期观察虾的生态习性，结合陶瓷材质特性探索个性化艺术表达，形成了当代陶瓷艺术中具有代表性的以“虾”为主题的创作体系。“其作品以夸张虾的双钳造型与动态张力为特征，运用通景式构图展现群虾游弋场景，融入月光、花瓣等意象营造诗意空间。技法上融合中锋笔法与传统陶瓷工艺，通过透明质感表现虾身弹性，以刚柔相济的线条塑造虾须动态，在立体瓷面上构建游弋的视觉韵律”。正像齐白石对墨色的运用——通过“以水破墨”、“墨中注水”等方法，精准控制墨的浓淡干湿，使虾身呈现出晶莹剔透的质感。齐老对墨色的极致追求，令“虾”活于宣纸并充满了生命力。“乐茂顺的青花分水是在继承传统青花分水精粹的基础上，汲取传统分水青花之绝技之所长，融合现代艺术之理念和时代的审美情趣，融会贯通，呈现新意，赋予传统的青花分水“墨分五色”以新的艺术语汇，形成了自己新颖别致、灵动而有思致的分水青花新风格，令人赏心悦目而遐想无极。”（陈雨前语）乐茂顺在布局时整个画面充满一种力量和活力，并将虾的阴柔的亲和力和虾的阳刚的气势美融合一起，同时巧妙地运用了陶瓷色料工艺材质的美——表现虾的美。他侧锋用笔表现虾的背、胸、腹，整个虾身外壳就像透明体，富有弹性而坚韧。圆润而有力度的铁线篆用笔表现了一双好斗的虾臂和双钳，以流畅而富有弹性美的线条表现了虾须，使之刚柔灵动，胸下部的脚有向前伸展的，也有为快速游弋而收起来的，看腹节中的小脚好似在不停地划动和虾须的不断摆动，仿佛在往前游动……而陶瓷造型的特殊性，决定画“虾”布局的不同，因为是陶瓷是立体的型体，每个面都要有内容。所以，通景式的布局使每个面都有独立的构成形式，虾的不同姿态表达了虾在游玩中不同情节和意境美，看一群虾在圆圆的月光下追逐，后面的虾紧紧跟上，生怕游在前面的虾把月吃悼而打扰了平静湖面，另一组虾在抢夺刚掉下的花辨而急奔，还有一群虾在游弋中寻找，也想凑凑热闹，也想寻找……慢慢转着一看，群虾游弋，姿态各异，栩栩如生，神韵充盈，画出了虾从容遨游和生动活泼的“乐在其中”的情味和诗的意境美，好似也表达了虾的快乐和虾的想：“小河湖泊任我游，却被虾翁画中留。围着白玉团团转，快乐遨游在神州。”独特的审美意识，充分显可了这些小生命的美，小小的虾的个性美也正好表达了乐茂顺教授对阳刚之美的追求。【三】乐茂顺从画虾的实践中得出理论，再以理论指导着实践，循环往复地上升。关于理论与实践的关系问题，乐教授就大型瓷板画《合众成龙行天下》，谈了他自己的创作体会——当一家企业的老董事长嘱托乐茂顺为其公司会议室创作一幅以龙为意象、彰显团结合作精神的作品时，他便锚定了“以虾喻人、合众成龙”的核心创作方向——会议室作为企业决策研讨、凝聚共识的核心场域（作品不仅要具备视觉张力，更需承载企业领导层的奋斗意志、团队能屈能伸的处事定力，以及薪火相传的发展愿景）。在具体创作构思中，乐茂顺摒弃了传统龙纹的具象描摹，转而选取九只龙虾作为画面主体。“九”取“九五之尊、基业长青”的吉祥寓意，暗合企业长久稳健发展的诉求；而龙虾本身刚柔并济的体态，恰能诠释“能屈能伸、遇事沉稳”的精神内核。对此，乐茂顺将九只龙虾赋予不同姿态与排布逻辑——虾们首尾相衔、错落有致，最终在画面中勾勒出一条隐而不彰的龙形轮廓，为的是让“合纵成龙”的理念从抽象概念转化为具象视觉语言。其实，九只龙虾直接对应着会议室里的每一位与会者，也象征着企业团队中不同岗位的成员。挺身在前的龙虾，如引领方向的决策者，彰显担当；聚力于中的龙虾，似脚踏实地的执行者，诠释奉献；紧随其后的龙虾，像传承薪火的新生代，寄托希望。它们虽各有定位，却因同向而行凝聚成一股磅礴气势，完美契合“团结奉献”的企业精神。与此同时，我通过虾群绵延衔接的排布，融入“繁衍创新”的深层内涵——不仅是企业团队的壮大延续，更是团结奋斗、锐意进取的精神内核的代代相传。“合众成龙行天下”的创作立意，最终落点于企业发展的核心信念：个体的锋芒唯有融入团队的合力，方能如潜龙入海，驰骋万里。悬挂于会议室的《合众成龙行天下》既是视觉上的艺术装点，更希望成为每次会议研讨的精神注脚，让每一位观者都能从虾群成龙的意象中，读懂“众人拾柴火焰高”的深意，坚定企业行稳致远。另外，上述获奖作品《乐在其中》是乐茂顺“虾藏龙魂”系列的青花陶瓷代表作——以瓷瓶为载体，融青花分水、写意技法与“会意”书法于一体。瓶身底部由淡至浓的青花渐变，营造出水域纵深感，群虾在其中或张钳勇毅、或屈伸灵动、或集群呼应，生动诠释了“虾藏龙魂，龙铸五魂”的核心理论……乐教授突破传统画虾的构图，以群虾嬉戏凸显集体共生的“乐”之内涵，题款“乐在其中”的书法笔画与虾须、虾脚的动态相呼应，实现字意、画意、虾意的三重统一。它源于作者“养虾—观虾—悟虾”的实践积累，既是青花陶瓷工艺的当代创新，更以“虾”为媒介，搭建起中国龙文化精神与当代价值观的桥梁，让传统工艺承载鲜活的时代精神，具有重要的学术价值以及当代的文化意义。总之，无论是以 “观虾、养虾、悟虾” 为创作根基，在瓷都千年窑火的浸润中淬炼出独树一帜的艺术语言；还是“纸”画虾与“瓷”画虾的区别，乐茂顺教授从实践到理论，再从理论到实践，通过四十多年的不断努力，其作品深受广大收藏者的喜爱。作者简介江训榜，笔名江小舟、网名江晓帆，现为江西省作协会员、景德镇市文艺批评家协会会员。作品散见《绿叶》《黄河文学》《中原文学》《神州文学》《延河》《海燕》《鸭绿江》《辽河》《岁月》《青海湖》《中国诗歌》《中国诗人》《浙江诗人》等刊。

红衫映翠 情谊永存——从一件红外套所想到的作者：马寅生四十载林海春秋，四十年风雨兼程。从一个毛头小伙，成长为林业工程师，历尽艰辛，饱经风霜。参加工作时，在植树造林工地上，本家长兄马五锁亲手送给我的一件红外套。始终在我的记忆里熠熠生辉，它像一团不灭的火焰，温暖了风雪弥漫的寒冬，辉映着我献身林业的初衷，更诠释着兄弟俩跨越一生的世纪情缘。1980年春，我还是一个刚走进大山的愣头青，怀揣着对山林的热爱，插场来到了国营林场工作，当年就加入了刚组建的青年突击队，一干就是整整一个春天。长兄驱车来看望，当时正值春寒料峭，黄沙飞扬，尘埃遮蔽了日光，狂风肆虐着荒山，临走时，看我穿着单薄，特意拿出自己刚买的红外套，披在我的双肩，叮咛道；穿上这件衣服能御寒，也能给荒山添点生气。那天下午，我穿上红外套，扛着锄头，头也不回的奔跑到造林灌丛地。阳光下，红色的身影格外醒目。我总感觉浑身暖融融的——这不仅仅是衣服挡住了风寒，温暖了身体，更是因为兄长的话象一股暖流，流淌进心田。从此，我扛起了铁锹、镢头，钻进了这荒野，火红的衣衫就是我的心爱。艳红的外套似火苗，它象征着长兄的牵挂，同行人的期许，更是咱林业人的担当。穿上它，为群山增添了一道风景，在这光秃秃的山梁上，一干就是整整三年，使荒山秃岭披上了绿装。由于工作积极，得到上级领导认可，1982年被省林业厅授予“劳动模范”称号。岁月流转，红外套渐渐褪了色彩，我舍不得扔，珍藏在衣柜里，长兄的叮嘱，始终藏在我心里。十年磨剑。1991年由于工作出色，成绩突出，我被民主推选为林场技术副场长。翌年，由于工作需要被组织任命为国营林场场长。职务升了，地位变了，我时刻牢记长兄的教诲，人生的初衷永远没有改变。我和长兄马五锁是马氏家族中的平辈，他是十月马姓，我是九月马姓，年龄相差十岁，虽然相识很早，但交集不算多。回首往事，由于年代久远，有些事已经淡忘，甚至记不起细节，只知道给我送过一件衣服，陪伴了我三年时光，但长兄的关爱我却始终铭记于心，难以忘怀。人们常说：长兄如父，老嫂当母。长兄在我的眼睛里的形象，就是一座不可逾越的高山。他的人格魅力一直影响着我，使我在处世为人，人情世故方面有了长足的进步。任职领导岗位后，接触兄长的机会多了，相互有了更多的了解，渐渐产生了一种亲切感。从县级领导，同事及朋友们的闲谈中，听到人们对一些敏感事情的议论，特别是对兄长的日常为政亲民的事情，对我影响深刻，尊敬之情油然而生！——农历二月十二是汾西的古会，一位挑担卖筐农民于城建执法人员发生争执，执法人员对老人行为不恭，扯着老人，驱赶摊主，时任城建局长的兄长正好路过此地，他马上阻止了执法人员的粗鲁行为，“百姓生计是大事，要文明执法，不能寒了人心”。随后让城建执法人员为老人赔礼道歉，老人握住长兄的手，由衷的感谢，口中念叨着遇上了大好人。——当任县政法委书记时，有一年夏收刚过，市场路旁围起了人群，原来是收税人员正在摧促买种籽的老农缴纳税款，老农大老远从农村赶来，身有残疾，行动不便，刚摆下摊位，无钱交税，身上仅有五块钱，实在凑不齐。这一幕恰巧被下乡调研回来的长兄撞见，他连忙拉住争执双方说：“税收是国策，但不能用强硬手段，要注意方式方法”，严厉地批评了工商税务人员，当即协调税务部门，为老农办理了税收减免。老农望着他远去的背影，眼眶充满感激的泪水。——升任县委副书记后，长兄非常关心乡镇企业的发展。有一次召开县委常委会，研究讨论乡镇企业的发展和扶持，这次会议上，他坚持原则，认为要给予企业主动权，给实干者机会，给创业者希望。他据理力争，摆数据、谈民生、讲前景，最终说服领导，为企业投资，并给予优惠政策，使一部分企业起死回生。几年过去了，长兄为村里家族修撰家谱时，企业老板陈建华带着六十余份精心包装的苦荞茶、核桃露等土特产，送上了一份厚礼，表示谢意并激动地说：“当年，马书记想企业所想，在会议上担风险、排众议，据理力争，才有了企业的今天，我们要饮水思源，不能忘记马书记。情意无价人有情，这是全村人的心意”。长兄推辞不过，个人付了钱说：“这份心意我领了，钱，一分都不能少给。”如今长兄已年过古稀，退居二线。现任汾西县老区建设促进会会长，为革命老区建设和乡村振兴发挥余热。而我也于2020年9月份退休。但他一如既往地惦记着我，关注着我的进步。时常叮嘱吾辈：退休不褪色，离岗不离党，要把党的崇高事业放在第一位，永远听党话跟党走。2022年8月我被推选为县老干部局城西支部纪检委员。2025年10月老干部局城西党支部经省老干部局验收，确定为省级党建“示范党支部”。这一年，在党组织换届选举中，我被组织推选为县老干部局府南党支部书记。寒冬已过，春风将至。季节更替，岁月蹉跎。一件红外套的故事，似跨越时空的对话，像生生不息的传承。串连着兄弟间的手足情谊，承载着一代人的初心梦想。作者简介：马寅生，山西省汾西县永安镇后马沟村人，乡镇退休科级干部，林业工程师，临汾市作家协会会员，汾西县作家协会名誉顾问。曾多次在《中国法制报》《尧都文学》《现代作家》《葵园文苑》《临汾日报》等报刊杂志发表作品百余篇。其主要作品有《伟人精神激励我前行》《太阳山 我心灵的故乡》《还是那条沟 还是那道梁》等。作品《除夕之夜》获得《现代作家》杂志2024年度优秀作品一等奖。

编者按近期，“我和我的潍坊”故事征集大赛获奖作品经专业评审正式确定。原山东省口岸办主任，中国散文学会会员，山东省作家协会会员，山东散文学会会员于春生创作的《清明三叠》充满正能量，触动人心同时引发广泛共鸣。现精选部分获奖作品予以展播，供交流借鉴。清明三叠□于春生故乡最美，故乡人最亲。我的故乡是潍坊，也就是人们常说的老潍县。潍坊历史悠久，文脉绵长，是世界风筝都、金石之都、世界手工艺与民间艺术之都。清明时节，气清景明。小时候过清明的情景一幕幕浮现眼前，如诗似画，怀念无限。白饼卷鸡蛋 难忘的乡愁故乡潍坊，是一座舌尖上的文化名城。清明前日是寒食。依故乡习俗，寒食这天不生火做饭，人们常吃的是白饼卷鸡蛋。这天上午，和煦的阳光洒满广袤大地，母亲与我在院中支起擀饼摊。母亲是远近闻名的擀饼高手，看她擀饼，那是一种唯美的享受。饼若擀得好，和面是关键。擀饼用的面要软。母亲一手持瓢加水，一手在陶瓷盆中不停搅拌。面团成形后，她双拳沾水，反复揉搋。她常说：“面揉搋得越细，擀出的饼越发筋道、好吃。”面饧好后，母亲将面团在面板上反复揉搓，捋成长条，左手虎口握住，右手拇指、食指合力撮成大小匀称的面剂。随手取一面剂，在面板上揉、搓、团、按，继之以细长头尖的擀面轴擀压旋转。母亲灵巧的双手似乎有一种神奇的魔力，面饼像是乖巧听话的孩子，伴随着擀面轴的滚动旋转，饼越擀越大、越薄、越圆。饼擀好后，母亲用擀面轴卷起，不偏不倚地摊铺在烧热的鏊子上。烧鏊子可是个技术活。火大了饼易糊，火小了饼发干。那时的我才十岁，可受母亲的熏陶历练，却烧得一手好鏊子。那时，烧鏊子用的是翻盖草屋顶剩余的旧麦秸。火焰从炉顶垛齿间拂拂扬扬飘出，烘烤着整盘鏊子。见母亲将饼摊铺鏊子上，我一边推拉风箱，一边往炉灶里添麦秸。饼的底面烙好，遂用扁长头尖的翻饼木杖轻轻挑起，翻转烙制另一面。饼烙好，两面满是金黄色，鱼鳞状的小碎花。潍坊饼种类多样，邋遢饼的擀、烙难度最大。邋遢饼又称醭饼，擀制时，母亲将巴掌大的饼置于左手心，右手拇指将其按压成凹坑，填入干面粉后覆以小饼，收口捏紧，滚动旋转。邋遢饼是双层的，里面全是干面粉，擀饼时不能起褶皱，更不能有破口，否则干面粉撒出，饼就废了。邋遢饼擀起来费劲，烙制难度更大。时间短了则不熟，时间过长又易糊。翻饼时，杖尖紧贴着鏊面徐徐前行，切勿不能戳破。一旦戳破，干面粉撒出，满鏊子全是黑糊糊的面醭，便前功尽弃了。邋遢饼烙好，我将其挑落盖垫上，快速扫净鏊面。这时，母亲又将擀好的另一张饼摊铺鏊子上。母擀子烙，配合默契。循环往复，动作娴熟。缕缕炊烟袅袅升起，推拉风箱声儿阵阵。街坊邻居相继来到院里。对门张奶奶、南邻王大娘，还端来面和油。明天即是寒食，让母亲捎带着给她们也擀点。平日宁静的小院，顿时成为拉呱聊天的好地方。邻里间那友好、互助的睦邻情谊，至今让我留恋怀念。烙三页油饼，既是面团叠摞、旋转的艺术，也是故乡至味的享受。母亲将三个面剂儿擀成大小相仿的面饼，分别涂抹油、盐后，遂摞在一起擀压旋转。随着鏊子温度升高，三层油饼不时鼓起大包，我用木杖轻拍按压。烙好的油饼软如丝绸，黄花满面。一抖三开，香味扑鼻。寒食清晨，家人围坐桌旁。母亲将饼摊开，夹入剥皮鸡蛋，手掌按压碾碎，再撒上五香芝麻盐，卷起分给孩子们。兄弟姐妹双手握着白饼卷鸡蛋，津津有味地咀嚼着，甜咸交织，满口麦子的清香、浓浓的芝麻香。荡秋千 儿时的飞天梦想清明时节荡秋千，是故乡的传统习俗。清代文人郭麟《竹枝词》“一百四日小寒食，冶游争上白浪沙。纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”寥寥数语，便将清明时节故乡潍坊的繁华盛景描绘的活灵活现。儿时的眼中，秋千是飞向天空的翅膀。每逢清明，无论市区公共场所，还是百姓自家院落，便会搭建起各式各样的秋千。若是赶上潍县大集，白浪河沙滩的轮式秋千气势恢宏。秋千高手在快速旋转的秋千上翻飞腾挪，做出一连串高难动作，围观群众无不拍手叫好。尽管公共场所秋千样式繁多，我还是喜欢自家后院的“门式秋千”。清明临近，父亲便在后院忙活起来。镐刨锨掘，挖坑埋柱，捆绑横梁，拴环穿绳，固定踏板，简易的门式秋千便搭好。秋千搭好，我家后院便热闹起来。友邻、孩童相继来到院中。男小子摩拳擦掌，一脸豪情。女孩儿身着盛装，宛若仙女。张叔叔小心翼翼地将娇女抱上踏板，女儿双手紧握着绳子，心一下子提到嗓子眼。张叔叔从后面推着女儿前冲，女儿那绣花布鞋刚擦离地面，便吓得尖声惊叫起来：“我怕！快抱我下来！”虽说没荡几个来回，可总算过了把秋千瘾。女孩中也有胆大的。对门赵家小妮，看上去纤细瘦弱，胆子却大得出奇。她独自站立踏板上，猛然屈身下蹲，双脚用力前蹬；回返时腰腹收紧，长辫子甩在长空，划出一道优美的弧线，远远望去，像是一只轻盈灵巧的小燕子。轮到男小子登场。隔壁王柱同学尤其出彩。只见他纵身一跃，双脚刚踏上踏板，便立刻飞荡起来。荡到最高处时，忽见他单腿站立踏板，另一条腿直直伸向前方，仿佛踏入云间，围观者无不喝彩。终于轮到我上场，我站立踏板，目视前方。猛然间屈身下蹲，双腿力蹬。瞬间，身体飞荡而起。越荡越高，越荡越快，身体近乎与横梁平齐！铁环咯吱吱作响，风儿从耳边飞掠。我仰望蓝天白云，像是一只翱翔的雄鹰，实现了儿时的飞天梦想。放风筝 难忘母亲的呼唤故乡潍坊，是著名的世界风筝都。这里是全球风筝最早飞起的地方。潍坊风筝传统扎制工艺是首批列入国家级非物质文化遗产的项目。扎风筝、放风筝，看似简单，实则蕴含着深厚的文化底蕴和复杂的工艺技巧。竹、丝、纸、绢，选材十分讲究；扎、糊、绘、放，蕴藏着无穷奥妙。扎制风筝骨架要对称，裱糊筝面要平整，绘画着色要亮丽。放飞地点需开阔，风力风向要适中。这些对于成长中的孩子们来说，是一项启迪心智、陶冶情操、锻炼手工、展示才艺的有益娱乐活动。放了学，做完了一天的功课，我和哥哥、弟弟便忙活着扎风筝。先将竹竿锯拉、斧剁、刀劈成粗细适中的竹条，再用小刀刮削成厚薄适宜的竹篾。随后便八仙过海，各显其能，扎制心仪的风筝。兄弟三人按各自构思，将剪截好的竹篾在烛火上烘烤，灯罩上煨弯，制作成风筝的部件，然后用棉线绑扎成风筝骨架。裱糊风筝用材讲究。裱糊蜻蜓翅膀要用绢，绢的透明度高，风筝放飞后，翅膀显得活灵活现。裱糊鱼尾要用绸，绸柔软，风筝放飞空中，鱼尾迎风抖动，显得鲜活灵动。裱糊鹰爪要用硬度高的纸，风筝放飞，鹰击长空，方显出鹰的刚毅凶猛。风筝裱糊晾干，遂用毛笔绘画着色。经过一番紧张劳作，各自的风筝扎好，我们兴高采烈地去放了风筝。弟弟在前面拿着线拐子，我双手轻捏风筝翅膀，一股风儿忽然吹来，我对着弟弟高喊：“快——跑！”弟弟闻声疾跑，我双手趁势一松，风筝迎风飞起。“噢！咱们的风筝放起来啦！”伴随着阵阵欢呼，哥哥的风筝、我的风筝相继飞上天空。碧蓝的天空，宛如风筝的海洋。各式的风筝，竞相展示着优美的姿态。看啊，“沙燕”风筝凌空飞舞，轻盈灵动；“红娘传书”风筝，身姿婀娜，妩媚动人；“龙头蜈蚣”风筝，身长百米，宛如游龙在天，腾蛇出雾。仰望着千姿百态、活灵活现的风筝，我被故乡那美轮美奂、如诗似画的美景所陶醉，情不自禁吟诵起清代潍县县令郑板桥《怀潍县》的优美诗篇：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”天渐渐黑了下来。一只只风筝高悬在如水的夜空，同群星共舞，与皓月争辉。我手牵着悠长的风筝丝线，感念幸福的生活，憧憬美好的未来。哦！天上的风筝饿了吧。我将一张张圆形纸片卷成一只只小喇叭筒儿，套在风筝丝线上。伴随着清风的吹拂，小喇叭筒沿着丝线徐徐上升，为高悬在夜空的风筝送去夜宵，也带去了我美好的祝愿。这时，忽然传来母亲的声声呼唤：“快回家吃饭啦！”在这万籁俱寂的月夜，母亲的呼唤之声是那样的温馨亲切，又是那样的美妙动听。这呼唤声中饱含着母亲深深的爱，浓浓的情。斗转星移，日月如梭。转眼间母亲离世六十余载，当年的稚童渐近耄耋老翁。儿时放风筝的情景时常在脑海浮现；母亲的呼唤之声，不时在耳畔回响。每逢此时，思念的泪水便止不住地流淌。作者简介于春生，笔名崖柏。原山东省口岸办主任，中国散文学会会员，山东省作家协会会员，山东散文学会会员。先后荣获“中国实力派优秀作家”等称号。所写散文有十余篇荣获全国各类文学创作大赛特等奖、一等奖、金奖。其中《母亲的寿衣》荣获“和平崛起•改革开放四十周年全国文学创作大赛”散文奖特等奖。

2月28日，殷都区民间文艺家协会2025年度总结大会顺利举行。安阳市民协名誉主席史志宏，殷都区文联书记王景产，区民协主席张玉川出席会议并讲话，中国现代文化网，北京写作学会促进会主席林膑应邀出席。大会在喜庆的开场舞中拉开帷幕。常务副主席韩洪作年度工作报告，全面回顾2025年协会在文艺创作、非遗传承、挖掘整理，文化惠民等方面取得的成绩，明确2026年工作思路与重点任务。会议对市级非遗传承人黄艳永荣获中国民间文艺最高奖“山花奖”予以充分肯定，号召全体会员以先进为榜样，深耕民间文艺。与会领导对区民协过去一年工作给予高度评价，鼓励大家坚守初心、守正创新，推动殷都民间文艺繁荣发展，为地方文化建设贡献更大力量。（彭献国）

近日，北京写作学会文化艺术促进会召开座谈会，会议凝聚共识、谋划蓝图，全面总结过往工作成效，系统部署新一年重点任务。北京写作学会文化艺术促进会主席石英，执行主席林膑出席会议，各相关部门负责人、骨干代表参加会议，共话文化艺术发展新路径，共促写作事业高质量发展。执行主席林膑全面总结了促进会的工作，梳理了在学术交流、创作扶持、平台搭建等方面取得的成效，客观分析了当前工作中存在的不足，并围绕贯彻落实北京市写作学会整体工作部署，对新一年工作作出全面安排：一是强化思想引领，深入学习贯彻相关文化发展精神，坚守正确创作导向，组织开展系列理论学习与研讨活动，引导广大文艺工作者坚定文化自信；二是搭建交流平台，举办各类写作交流、艺术展演、作品鉴评活动，深化与各地文化机构、文艺团体的合作，拓宽文化传播渠道，呼应全民阅读与写作发展需求；三是加强人才培育，开展写作培训、研学实践、名师帮扶等活动，挖掘和扶持青年写作人才与艺术爱好者，助力文艺人才成长成才；四是打造特色品牌，深耕文化艺术融合领域，持续推进文学创作、文化普及等工作，打造具有影响力的文化活动品牌，为文化强国建设贡献力量。中国文学界泰斗、中国散文学会名誉会长、《人民日报》原文艺部主任、高级编审石英先生重要讲话，结合自身数十年的文艺实践与研究经验，深刻阐释了新时代文化艺术工作者的使命与担当，强调文化艺术创作与传承必须坚守浩然正气，聚焦大情大爱，立足当代实践，推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，同时对促进会过往工作给予充分肯定，并对新一年工作寄予殷切期望。参会人员围绕新一年工作安排展开热烈讨论，纷纷结合自身工作实际建言献策，一致表示将认真落实会议部署，立足本职、履职尽责，积极投身文化艺术创作与传播工作，推动促进会各项工作再上新台阶。此次座谈会的召开，进一步明确了促进会新一年的发展方向与工作重点，凝聚了工作合力，为后续各项工作的有序开展奠定了坚实基础。北京市写作学会成立于1986年8月16日，是由北京市社会科学界联合会主管、中央财经大学主办的北京市一级社团学术组织，具有独立法人资格。学会宗旨是团结和组织业余与专业写作者及书画爱好者开展交流活动，组织推动广大会员开展写作学科的调查和研究，业务范围涵盖写作理论研究、学术交流、作品鉴评、专业培训、咨询服务、编辑专刊等多个领域。著名作家刘绍棠、浩然、肖复兴先生，著名学者王强、陆地教授等先后担任会长，汇聚了一批知名专家、教授组成顾问团队，彰显了学会的学术影响力与行业号召力。北京写作学会文化艺术促进会是北京市写作学会下属核心机构，秉持“弘扬传统文化、讴歌美丽中国”的理念，坚守传承与创新并举的发展思路，在传统艺术传承与当代艺术发展之间搭建沟通桥梁。促进会设名誉主席、顾问团、主席、副主席、秘书长等核心架构，由中国文学界泰斗、中国散文学会名誉会长、《人民日报》原文艺部主任、高级编审石英先生担任主席，中国通俗文艺研究会理事、中国现代文化网总编林膑担任执行主席，聘请各艺术领域德高望重的文学艺术家、教育界知名专家学者组成专业团队，下设办公室、研学部、对外合作部等职能部门，构建起权责清晰、运转高效的工作格局。促进会主要致力于搭建高质量的文化艺术交流、研究与实践平台，组织开展文学创作、艺术交流、文化研学、作品评选等活动，助力文艺工作者提升创作水平，推动写作与文化艺术深度融合，为新时代文化艺术事业繁荣发展注入持续动力。